Banque de sujets de baccalauréat - philosophie

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AnnéeSérieLieuSession SujetAuteur
1987 ES Paris L'art peut-il être immoral ?
1987 ES Paris L'Etat restreint-il la liberté individuelle ?
1987 L Paris Comment expliquer qu'on puisse considérer des machines comme douèes d'un pouvoir merveilleux ou maléfique plutôt que comme des objets techniques ?
1987 L Paris Pourquoi écrit-on les lois ?
1987 S Paris Y a-t-il nécessairement du religieux dans l'art ?
1987 S Paris A quoi reconnaît-on qu'une théorie est scientifique ?
1987 ES Poitiers Suffit-il de devenir le maître de ses pensées pour l'être de ses sentiments ?
1987 ES Poitiers Pour philosopher faut-il commencer par douter de tout ?
1987 L Poitiers Peut-on dire, avec un anthropologue contemporain que « la conscience est l'ennemie secrète des sciences humaines » ?
1987 L Poitiers Le langage sert-il à parler ou bien à penser ?
1987 S Poitiers Pourquoi un sentiment est-il plus difficile à décrire qu'un objet physique ?
1987 S Poitiers Pouvons-nous juger la responsabilité des autres ?
1987 ES POLYNÉSIE Y a-t-il continuité de l'être vivant à la personne ?
1987 ES POLYNÉSIE Le langage est-il un tableau fidèle de la réalité ?
1987 ES POLYNÉSIE En quel sens une oeuvre d'art peut-elle susciter notre intérêt ?
1987 ES POLYNÉSIE Faut-il accorder le moins possible à l'Etat ?
1987 L POLYNÉSIE Le désir n'est-il que l'expression d'un manque ?
1987 L POLYNÉSIE Suffit-il de percevoir des objets pour les connaître ?
1987 L POLYNÉSIE Toute querelle de mots est-elle futile ?
1987 L POLYNÉSIE Peut-on allier justice et intérêt ?
1987 S POLYNÉSIE Y a-t-il des obstacles à la connaissance historique ?
1987 S POLYNÉSIE Admettriez-vous que dire, c'est faire ?
1987 L Reims La contradiction n'est-elle que dans les idées, ou peut-elle se trouver également dans les choses ?
1987 L Reims Suis-je le même en des temps différents ?
1987 ES Réunion Pourquoi faut-il, pour être un bon observateur, être un bon théoricien ?
1987 ES Réunion Puis-je me mentir à moi-même ?
1987 ES Réunion N'y a-t-il de réel que le présent ?
1987 L Réunion L'oubli n'est-il qu'un défaut de la mémoire ?
1987 L Réunion L'oubli n'est-il qu'un défaut de mémoire ?
1987 L Réunion La logique nous apprend-elle quelque chose ?
1987 L Réunion La perception ne nous permet-elle d'atteindre que des apparences ?
1987 L Réunion Qu'est-ce qu'une vie heureuse ?
1987 S Réunion Pour penser rigoureusement, faut-il renoncer au langage courant ?
1987 S Réunion En quoi peut-on dire d'un peuple sans mémoire qu'il est un peuple sans défense ?
1987 ES Rouen Deu est-il, pour le savant, une hypothèse nécessaire ou superflue ?
1987 ES Rouen Nous avons été enfants avant que d'être hommes… » : Quelles conséquences ?
1987 ES Rouen Nous avons été enfants avant que d'être hommes… » Quelles conséquences ?
1987 ES Toulouse Peut-on constituer une science de l'homme sans nier la liberté humaine ?
1987 ES Toulouse Peut-on se passer de principes ?
1987 L Toulouse Le verbe exister a-t-il le même sens quand on dit : « Dieu existe », « le soleil existe », « j'existe » ?
1987 L Toulouse Le vrai a-t-il une histoire ?
1987 S Toulouse L'homme est-il un animal religieux ?
1987 S Toulouse Y a-t-il des expériences sans théorie ?
1986 ES Aix-Marseille Paul Valéry écrit à propos de l'Histoire qu'elle « justifie ce que l'on veut. Elle n'enseigne rigoureusement rien car elle contient tout et donne des exemples de tout. » Que pensez-vous de ce point de vue critique ?
1986 ES Aix-Marseille Peut-on douter de tout ?
1986 ES Aix-Marseille L'artiste nous apprend-il à voir ce que, d'ordinaire, nous ne voyons pas ?
1986 L Aix-Marseille Faut-il opposer la durée vécue et le temps des choses ?
1986 L Aix-Marseille L'imagination est-elle le refuge de la liberté ?
1986 L Aix-Marseille Le langage ne sert-il qu'à s'exprimer ?
1986 L Aix-Marseille Que vaut le conseil « vivez avec votre temps » ?

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