Banque de sujets de baccalauréat - philosophie

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AnnéeSérieLieuSession SujetAuteur
1992 ES Dakar L'homme peut-il renoncer à l'interrogation métaphysique ?
1992 L Dakar La cité se compose-t-elle d'individus ?
1992 L Dakar En quel sens est-il juste de dire que l'on ne possède vraiment que ce que l'on comprend ?
1992 S Dakar La loi n'est-elle juste que lorqu'elle est justement appliquée ?
1992 S Dakar La maladie d'un être vivant est-elle comparable à la panne d'une machine ?
1992 STT Dakar Peut-on admettre l'idée d'un droit à la révolte ?
1992 STT Dakar Un homme raisonnable est-il un homme insensible ?
1992 France Métropolitaine Y a-t-il une opposition absolue entre la justice et l'injustice ?
1992 France Métropolitaine Peut-on se passer d'un maître ?
1992 France Métropolitaine La technique a-t-elle pour but d'améliorer la nature ou de la détruire ?
1992 France Métropolitaine Faut-il renoncer à l'idée que l'homme a une nature ?
1992 France Métropolitaine L'artiste n'est-il qu'un technicien ?
1992 France Métropolitaine Est-ce le regard du spectateur qui fait l'oeuvre d'art ?
1992 ES France Métropolitaine La passion est-elle une excuse ?
1992 ES France Métropolitaine Les transformations historiques de la société contraignent-elles l'homme à changer les principes selon lesquels il doit diriger son action ?
1992 L France Métropolitaine Jusqu'à quel point y a-t-il antagonisme entre liberté et sécurité ?
1992 L France Métropolitaine L'artiste a-t-il besoin d'un modèle ?
1992 S France Métropolitaine L'homme peut-il se contenter de travailler en vue du seul gain ?
1992 S France Métropolitaine Le point de vue de la conscience immédiate et celui de la science sont-ils incompatibles ?
1992 STT France Métropolitaine Peut-on légitimement parler de la neutralité de la technique ?
1992 STT France Métropolitaine Peut-on obéir librement ?
1992 ES INDE Peut-on dire que le passé n'est jamais mort ?
1992 ES INDE La connaissance n'est-elle qu'un accroissement de notre pouvoir sur les choses ?
1992 L INDE Autrui est-il limite ou condition de ma liberté ?
1992 L INDE N'y a-t-il de connaissance que scientifique ?
1992 S INDE La passion est-elle une forme de dépendance ?
1992 S INDE Sans autrui, puis-je être humain ?
1992 L JAPON Faut-il apprendre à mourir?
1992 S JAPON Faut-il fixer des limites à l'esprit critique?
1992 ES Lille Pourquoi l'homme peut-il être inhumain ?
1992 ES Lille Pourquoi le progrès scientifique n'a-t-il pas fait disparaître les religions ?
1992 S Lille Puis-je être sûr de ne pas me tromper ?
1992 S Lille L'intérêt général est-il la somme des intérêts particuliers ?
1992 L Lyon Jusqu'à quel point connaître implique-t-il de douter ?
1992 L Lyon Y a-t-il un sens à parler, chez l'homme, de comportement inhumain ?
1992 STT Lyon Faut-il apprendre à être libre ?
1992 STT Lyon Devient-on artiste en imitant les autres artistes ?
1992 S Maroc Au nom de quoi accorder ou refuser le pardon ?
1992 S Maroc Le lien social est-il naturel ou conventionnel ?
1992 S Nancy-Metz Si nous désirons être libres, qu'est-ce qui nous empêche de l'être ?
1992 S Nancy-Metz Pour bien penser, faut-il ne rien aimer ?
1992 STT Nice-Ajaccio La technique nous éloigne-t-elle de la nature ?
1992 STT Nice-Ajaccio Est-il nécessaire d'être cultivé pour apprécier une oeuvre d'art ?
1992 ES Paris L'émotion est-elle constitutive du sentiment esthétique ?
1992 STT Poitiers A-t-on raison d'accuser la technique ?
1992 STT Poitiers Pourquoi refuse-t-on la conscience à l'animal ?
1992 L POLYNÉSIE Est-il possible de vivre au présent ?
1992 L POLYNÉSIE Les échanges marchands peuvent-ils à la fois unir et satisfaire tous les membres d'une société ?
1992 STT POLYNÉSIE Faut-il respecter la nature ?
1992 STT POLYNÉSIE Peut-on renoncer à sa liberté ?

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