| 1977 |
STT |
Aix-Marseille |
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Quel sens peut avoir l'expression : « retour à la nature » ?
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| 1977 |
ES |
Amiens |
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Qu'est-ce qu'une personne ?
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| 1977 |
ES |
Amiens |
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Que pensez-vous de cette affirmation d'un auteur contemporain : « Le passé n'est jamais mort. Il n'est même pas passé. » ?
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| 1977 |
L |
Amiens |
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Y a-t-il plusieurs sortes de langage ?
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| 1977 |
L |
Amiens |
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Peut-on parler d'un droit naturel ?
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| 1977 |
S |
Amiens |
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Peut-on qualifier d'inhumains certains actes humains ?
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| 1977 |
S |
Amiens |
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Sommes-nous responsables de nos passions ?
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| 1977 |
STT |
Amiens |
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La notion d'échanges n'a-t-elle de sens qu'économique ?
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| 1977 |
ES |
Besançon |
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La relation à autrui se trouve-t-elle profondément modifiée par la nature de la société dans laquelle s'opère cette relation ?
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| 1977 |
ES |
Besançon |
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Peut-on parler de lois économiques comme on parle de lois physiques ?
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| 1977 |
L |
Besançon |
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Peut-on se fier au sentiment de liberté ?
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| 1977 |
L |
Besançon |
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L'histoire joue-t-elle pour nous le rôle d'une mythologie ?
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| 1977 |
S |
Besançon |
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L'histoire est-elle une science ?
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| 1977 |
S |
Besançon |
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Autrui m'est-il révélé comme limite à ma liberté ou au contraire comme l'expression d'un autre mode d'être possible ?
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| 1977 |
L |
Bordeaux |
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Le travail est-il servitude ou liberté ?
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| 1977 |
S |
Bordeaux |
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Est-il permis de continuer de parler de Science au singulier ?
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| 1977 |
STT |
Bordeaux |
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La vérité finit toujours par triompher
dit-on ; n'est-ce pas parce qu'on finit toujours par nommer « vérité » ce qui triomphe ?
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| 1977 |
ES |
Caen |
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Les passions qui affectent l'individu suffisent-elles à expliquer la violence qui règne entre les hommes ?
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| 1977 |
S |
Caen |
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Le pouvoir politique a-t-il pour fonction d'assurer l'ordre ?
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| 1977 |
L |
Clermont-Ferrand |
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L'histoire n'est-elle qu'un roman ?
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| 1977 |
L |
Clermont-Ferrand |
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L'irrationnel est-il nécessairement absurde ?
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| 1977 |
S |
Clermont-Ferrand |
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Dans quelle mesure peut-on dire que le langage est un moyen de maîtrise et de domination ?
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| 1977 |
S |
Clermont-Ferrand |
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Peut-on dire que la liberté est d'abord la reconnaissance de la nécessité ?
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| 1977 |
STT |
Clermont-Ferrand |
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La religion est-elle une réaction de défense contre la mort ?
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| 1977 |
ES |
Côte des Somalis |
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Peut-on parler de ce qui n'existe pas ?
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| 1977 |
L |
Côte des Somalis |
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Peut-on dire avec Nietzsche que « l'oubli est une forme et la manifestation d'une santé robuste » ?
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| 1977 |
L |
Côte des Somalis |
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Dans une civilisation tout obsédée des exigences techniques et de rendement quelle peut être, selon vous, la fonction de l'art ?
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| 1977 |
S |
Côte des Somalis |
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Persuader et démontrer.
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| 1977 |
L |
Dijon |
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La notion de vérité a-t-elle une signification en dehors des sciences ?
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| 1977 |
L |
Dijon |
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La religion est-elle fondée sur la peur de la mort ?
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| 1977 |
L |
Dijon |
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Est-il possible, dans le domaine des arts, d'avoir tort ou raison, lorsqu'on dit : « C'est beau » ?
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| 1977 |
L |
Dijon |
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L'Etat est-il l'ami ou l'ennemi de l'individu ?
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| 1977 |
L |
Dijon |
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Le mot vérité a-t-il un sens au singulier ou au pluriel ?
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| 1977 |
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France Métropolitaine |
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La « Raison d'Etat » : peut-on tout justifier en son nom ?
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| 1977 |
ES |
Grenoble |
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La pensée obéit-elle toujours à « la logique », ou y a-t-il sens à parler de plusieurs logiques ?
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| 1977 |
L |
Grenoble |
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Peut-on se porter garant d'autrui ?
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| 1977 |
L |
Grenoble |
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Un homme à qui l'on reconnaît la liberté de penser est-il un homme qui peut penser ce qu'il veut ?
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| 1977 |
S |
Grenoble |
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Aristote disait des mathématiques que leur noblesse est de ne servir à rien! Qu'en pensez-vous ?
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| 1977 |
S |
Grenoble |
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En réfléchissant sur la liberté, rencontrez-vous l'idée de destin ?
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| 1977 |
L |
INDE |
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Les échanges sociaux sont-ils inévitablement dominés par le principe de compétition et d'antagonisme ?
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| 1977 |
S |
INDE |
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Les sciences de l'homme peuvent-elles se dispenser de l'expérimentation ?
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| 1977 |
S |
INDE |
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L'idée de progrès peut-elle servir à interpréter l'histoire ?
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| 1977 |
ES |
Lille |
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On parle de sciences de l'homme : pourquoi l'homme est-il l'objet de plusieurs sciences ?
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| 1977 |
S |
Lille |
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Le recours à des techniques scientifiques suffit-il à donner un caractère vraiment scientifique aux sciences de l'homme ?
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| 1977 |
ES |
Limoges |
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A quelles conditions une connaissance peut-elle être considérée comme scientifique ?
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| 1977 |
L |
Limoges |
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Quelles sont les différentes fonctions de l'Etat ?
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| 1977 |
S |
Limoges |
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A quoi servent les lois ?
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| 1977 |
S |
Limoges |
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Appréciez ce jugement de Claude Bernard : « On expérimente avec sa raison. »
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| 1977 |
ES |
Lyon |
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La revendication du droit à la différence contrarie-t-elle le projet d'égalité sociale ?
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| 1977 |
S |
Lyon |
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Objet réel, objet scientifique.
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