Banque de sujets de baccalauréat - philosophie

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AnnéeSérieLieuSession SujetAuteur
1991 L POLYNÉSIE Que veut-on dire lorsqu'on affirme que quelque chose a un sens ?
1991 L POLYNÉSIE Faut-il libérer le désir ? Ou se libérer du désir ?
1991 S POLYNÉSIE En quel sens peut-on dire que l'histoire ne se répète jamais ?
1991 S POLYNÉSIE Peut-on être plus ou moins libre ?
1991 S POLYNÉSIE Toute passion est-elle condamnable ?
1991 S POLYNÉSIE Un fait unique et qui ne se répète pas peut-il être l'objet d'une science ?
1991 STT POLYNÉSIE Peut-on considérer la main comme un outil ?
1991 STT POLYNÉSIE Pourquoi chercher un sens à l'histoire ?
1991 STT POLYNÉSIE Est-il nécessaire de raisonner pour être raisonnable ?
1991 STT POLYNÉSIE La violence est-elle nécessairement contraire au droit ?
1991 ES Reims Le beau, est-ce ce qui ne sert à rien ?
1991 ES Reims Tout savoir est-il un pouvoir ?
1991 L Rouen L'intérêt peut-il être une valeur morale ?
1991 L Rouen La connaissance de soi peut-elle être sincère ?
1991 L Sport Etude La mort est-elle un accomplissement de l'existence ?
1991 L Sport Etude Peut-on ne pas vouloir le vrai ?
1990 La beauté n'est-elle qu'un effet de l'art ?
1990 L Aix-Marseille Le développement de la technique obéit-il à une fatalité ?
1990 L Aix-Marseille Un peuple sans mémore peut-il être libre?
1990 ES AMÉRIQUE DU NORD Peut-on écrire l'histoire du présent ?
1990 ES AMÉRIQUE DU NORD La religion n'a-t-elle qu'une fonction de cohésion sociale ?
1990 L AMÉRIQUE DU NORD L'histoire se répète-t-elle ?
1990 L AMÉRIQUE DU NORD Y a-t-il de l'incompréhensible ?
1990 S AMÉRIQUE DU NORD Puis-je être libre si les autres ne le sont pas ?
1990 S AMÉRIQUE DU NORD La raison peut-elle comprendre ce qui ne se répète pas ?
1990 L Amiens La pluralité des cultures est-elle un obstacle à l'unité du genre humain ?
1990 L Amiens La pluralité des cultures est-elle un obstacle à l'unité du genre humain?
1990 S Amiens Le pouvoir de l'Etat est-il facteur de liberté ou d'oppression ?
1990 S Amiens Qu'est-ce que faire une expérience ?
1990 ES Antilles-Guyanne N'est-on libre qu'en étant citoyen ?
1990 ES Antilles-Guyanne Obéir, est-ce renoncer à sa liberté ?
1990 ES Antilles-Guyanne L'Etat a-t-il besoin de la mémoire des citoyens ?
1990 ES Antilles-Guyanne L'expérience peut-elle se définir comme soumission aux faits ?
1990 L Antilles-Guyanne La nature commet-elle des erreurs ?
1990 L Antilles-Guyanne La raison peut-elle vouloir la violence ?
1990 L Antilles-Guyanne Le désir du vrai n'est-il que l'expression d'un sentiment religieux ?
1990 L Antilles-Guyanne Expliquer une langue, est-ce comprendre le langage ?
1990 S Antilles-Guyanne Le spectacle de la nature relève-t-il de l'art ?
1990 S Antilles-Guyanne Diviniser la vérité, n'est-ce pas pécher contre l'esprit ?
1990 S Antilles-Guyanne La succession des théories scientifiques contredit-elle l'idée d'un ordre permanent de la nature ?
1990 S Antilles-Guyanne Pourquoi le langage scientifique n'est-il pas le langage commun ?
1990 STT Antilles-Guyanne Les qualités de l'artiste sont-elles celles de l'artisan ?
1990 STT Antilles-Guyanne Avons-nous le droit de nous venger ?
1990 ES Besançon Suis-je responsable de ce dont je n'ai pas conscience ?
1990 S Bordeaux Suffit-il pour être juste d'obéir aux lois et aux coutumes de son pays ?
1990 ES Dakar La liberté exige-t-elle une éducation ?
1990 ES Dakar L'amour de l'art est-il possible sans un savoir sur l'art ?
1990 L Dakar L'intérêt d'une oeuvre d'art réside-t-elle dans sa beauté ?
1990 L Dakar Doit-on toujours s'adapter ?
1990 S Dakar Est-il illusoire de tenir la technique pour l'instrument de notre liberté ?

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