Banque de sujets de baccalauréat - philosophie

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AnnéeSérieLieuSession SujetAuteur
1989 STT Groupe II Est-ce dans la nature humaine qu'il faut chercher l'origine des injustices ?
1989 STT Groupe II Ce qui est vrai est-il flagrant ?
1989 STT Groupe III L'artiste est-il simplement un technicien ?
1989 STT Groupe III Le droit doit-il suivre l'usage ?
1989 ES Lille Autrui peut-il m'aider ?
1989 ES Lille En quoi l'histoire représente-t-elle à la fois un savoir indispensable et une science impossible ?
1989 ES Maroc Que penser de celui qui cherche à connaître autrui ?
1989 ES Maroc Peut-on maîtriser le temps ?
1989 L Maroc Le gouvernement des meilleurs, cette expression a-t-elle un sens ?
1989 L Maroc L'erreur peut-elle être féconde ?
1989 S Maroc Tout ce qui est naturel est-il bon ?
1989 S Maroc Y a-t-il plusieurs morales ?
1989 ES Montpellier Le moi s'identifie-t-il à la conscience ?
1989 ES Montpellier Les sciences humaines peuvent-elles adopter les méthodes des sciences de la nature ?
1989 L Montpellier L'inégalité des hommes rend-elle impossible l'égalité des citoyens ?
1989 L Montpellier Toute connaissance autre que scientifique doit-elle être considérée comme une illusion ?
1989 S Montpellier Suis-je le mieux placé pour savoir ce que je suis ?
1989 S Montpellier Le droit à la différence est-il sans limite ?
1989 L Nancy-Metz L'intérêt est-il l'unique lien social ?
1989 L Nancy-Metz Pourquoi les hommes éprouvent-ils le besoin de commémorer leur passé ?
1989 ES Paris Tout peut-il s'acheter ?
1989 ES Paris Une violence légale est-elle une violence ?
1989 L Paris La révolte peut-elle être un droit ?
1989 L Paris A quoi reconnaître qu'une science est une science ?
1989 S Paris La mesure : pourquoi est-il difficile de mesurer et tout peut-il l'être ?
1989 S Paris Que signifie l'expression : « la force des faibles » ?
1989 ES POLYNÉSIE Parler une langue, est-ce la connaître ?
1989 ES POLYNÉSIE Peut-on être artiste sans être artisan ?
1989 L POLYNÉSIE L'expérience nous apprend-elle quelque chose ?
1989 L POLYNÉSIE Le langage nous trahit-il ?
1989 S POLYNÉSIE Peut-on se passer d'une Constitution ?
1989 S POLYNÉSIE Y a-t-il des révolutions scientifiques ?
1989 S Reims Si l'erreur est humaine, comment la science est-elle possible ?
1989 S Reims Parler, est-ce le contraire d'agir ?
1988 ES Aix-Marseille La morale a-t-elle sa place dans les rapports économiques ?
1988 ES AMÉRIQUE DU NORD Dans tout amour n'aime-t-on jamais que soi-même ?
1988 ES AMÉRIQUE DU NORD Si les machines ne pensent pas, d'où vient qu'il existe des machines à calculer ?
1988 L AMÉRIQUE DU NORD Qu'est-ce qu'une méthode ?
1988 L AMÉRIQUE DU NORD Au nom de quoi le plaisir serait-il condamnable ?
1988 S AMÉRIQUE DU NORD La recherche d'une vérité est-elle recherche d'une méthode ?
1988 S AMÉRIQUE DU NORD Peut-on parler d'un art industriel ?
1988 ES AMÉRIQUE DU SUD Qu'est-ce qui distingue la croyance religieuse des autres croyances ?
1988 ES AMÉRIQUE DU SUD Dire que ce qu'ont en commun les êtres humains c'est leur capacité à se différencier les uns des autres, est-ce renoncer à définir l'homme ?
1988 L AMÉRIQUE DU SUD Qu'est-ce que faire preuve d'humanité ?
1988 L AMÉRIQUE DU SUD Quels moyens avons-nous d'imaginer l'avenir ?
1988 S AMÉRIQUE DU SUD La compétence suffit-elle à fonder l'autorité ?
1988 S AMÉRIQUE DU SUD Faut-il croire pour savoir ?
1988 ES Amiens Le gouvernement par le peuple signifie-t-il nécessairement la liberté ?
1988 ES Amiens Est-ce parce qu'ils sont ignorants que les hommes sont sujets à des passions ?
1988 ES Antilles-Guyanne La conscience ne s'exprime-t-elle que dans la négation ?

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